Llega el Festival de Hackeo de Estereotipos, o la posibilidad de "captar" la violencia simbólica en los medios

Sociedad

Imagen: Télam

De esta forma, pasando casi inadvertido, es como se establece una expectativa sobre cómo deben ser-actuar las mujeres y los varones, y se fortalecen roles específicos que se presentan como algo “normal” y no son puestos en debate. Así es que de una mujer se espera que sea femenina, que tenga gestos suaves, que sea carismática, sensible, amable, sumisa, tierna, que responda a estándares de belleza, a pensamientos colectivos y, a la vez, que sea quien asuma el rol afectivo y de cuidado. Por el contrario, se espera de un hombre que sea fuerte, dominador, viril, seguro, que no muestre sus emociones, piense desde su individualidad y se convierta en proveedor.

La principal consecuencia de estos estereotipos es que limitan la experiencia de habitarnos y concebir al mundo desde las diversidades, así como también coarta las oportunidades de desarrollo, al convertir ese falso precepto binario (varón-mujer) en un punto de referencia para entender y encasillar a las personas.

Y si bien estas diferencias entre los géneros pueden variar de una sociedad a otra, tienen un ideal común: siempre se imponen los valores y formas de ser “masculinas” por sobre las “femeninas”, bajo la falsa creencia de que existe una parte “fuerte” y otra “débil”, una parte “pensante” y una parte “sentimental”, como si esta última anulara la capacidad de producir razonamiento. Por estos motivos, los roles de género impactan en la educación de las niñeces, en la división sexual del trabajo, en la feminización de determinados sectores laborales, en los tipos de identidades posibles más allá de lo binario, en las composiciones familiares, en la producción del pensamiento académico y de otras índoles, entre muchas otras consecuencias.

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El género como elección

Desde hace varios años, mediante el concepto de género, los movimientos feministas comenzaron a cuestionar el modo en que socialmente se definen estos roles y características, y a visibilizar que existe una construcción cultural y social basada en un criterio “biologicista” y binario que debe seguir siendo cuestionada. Todavía, muchas de las formas de vivir que no responden a estas construcciones sociales son disciplinadas y violentadas por alejarse de la “norma”, como las mujeres que no se depilan, el varón que se pinta las uñas, el niño que juega con muñecas, una pareja homoparental en proceso de adopción, una travesti que inicia su carrera universitaria, la niña que se trepa a los árboles, un varón trans que elige gestar, o quienes deciden identificarse con otras identidades por fuera del binomio masculino-femenino.

En este sentido, no hay que olvidar que la identidad de género, según nuestro marco normativo (artículo 2.° de la Ley 27743), es “la vivencia interna e individual del género tal como cada persona lo siente, la que puede corresponderse o no con el sexo asignado al momento del nacimiento, incluyendo la vivencia personal del cuerpo”. Esto incluye, por ejemplo, que se respete el nombre de su identidad autopercibida, se haya o no realizado la rectificación de la partida de nacimiento y DNI.

Por eso, es tiempo de reflexionar: ¿solo se puede ser varón o mujer?; ¿existe una única forma de serlo?; ¿acaso las pertenencias de clase, etnia o etarias no afectan las formas de ser varones, mujeres u otras identidades sexuales?

Es importante poder visibilizar las diversas maneras que existen de habitar nuestras identidades; para que esto suceda, debemos pensar la manera de incorporar y aceptar en nuestros ámbitos cotidianos tantas expresiones de género como sean posibles. Es necesario imaginar una sociedad más libre y diversa: el mundo es mucho más amplio que la visión binaria de él.

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¿Qué es la perspectiva de género?

La perspectiva de género permite analizar cómo operan las representaciones sociales, los prejuicios y la asignación de roles en cada contexto social. Es una mirada que cuestiona las desigualdades de género y analiza cómo pueden afectar a las personas.

Permite reconocer las relaciones de poder que se dan entre los géneros, mayormente favorables a los varones como grupo social, a la vez que discriminatorias hacia las mujeres y diversidades; identificar que las relaciones de género atraviesan todo el entramado social y se articulan con otros vínculos sociales, como los de clase, etnia, edad, preferencia sexual y religión; visibilizar los roles y estereotipos que se asignan a cada identidad, y cuestionar y generar instancias de acceso igualitario para todas las personas.