Debatir, valorar, continuar

El licenciado Fabio Erreguerena fue el encargado de abrir el panel y dio cuenta de la relación Universidad-Derechos Humanos: “La universidad pública es un espacio excelente para promover debates políticos y culturales. La temática de derechos humanos es crucial, es la que le da coherencia y sustento a las actividades de Extensión Universitaria, en las cárceles, a través de los programas Mauricio López y Padre Contreras. Las tareas de las áreas artísticas y culturales, la editorial, las Aulas de Tiempo Libre encuentran lógica y eje estructurador en el enfoque de derechos humanos. Esto es transversal al proyecto de una universidad pública inclusiva, democrática, abierta y gratuita que expresa en el recorrido biográfico de Estela de Carlotto un lugar desde donde mirarse”.

Luego fue el turno del ingeniero Rodríguez, quien contextualizó la persecución a estudiantes durante el terrorismo de Estado y el significado de la justicia hoy: “Es fundamental poner en valor todo lo que se ha conseguido en esta década ganada en materia de derechos humanos. Muchos no creíamos que se fuera a concretar el ver poner justicia y verdad. Ver morir a los traidores en cárcel común como se merecen, ver en los juicios a los familiares con las fotos de sus seres queridos. Me emocioné profundamente cuando se dictaron las sentencias. Tuve compañeros desaparecidos, una generación que incluyó a muchos miembros de la UNCuyo. Estela y sus compañeras necesitan que siempre las acompañemos en su lucha”.

Celeste Seydell es actriz, militante e hija de una madre y un padre perseguidos y reprimidos. Habló desde su compromiso en un organismo de Derechos Humanos y desde la sensibilidad y perspectiva de una nueva generación que toma lo mejor de la anterior. También explicó el trabajo de Hermanos y el balance que hacen de la política de Derechos Humanos: “Es importante la continuidad de la lucha, no sólo la de Abuelas, Madres, HIJOS, Ex presos, sino la de toda la sociedad. El trabajo de la comisión Hermanos dentro de HIJOS se articula con el de Abuelas, seguimos su ítem de justicia desde nuestro lugar: "¿dónde están nuestros hermanos y hermanas apropiadas que nacieron en dictadura tras el cautiverio de nuestras madres?". Nuestro trabajo se coordina con la Comisión Nacional por el Derecho a la Identidad y desde hace tres años con la Unidad Fiscal 1 de Mendoza. Buscamos personas que hoy existen, tienen una vida. Hay 400 jóvenes que no saben que son hijos de desaparecidos”.

“Desde HIJOS reconocemos avances en materia de juicio y castigo. La sociedad tiene otra cabeza y un corazón más abierto al compromiso con la verdad. Falta mayor amplitud del concepto de derechos humanos por parte del Estado, pero se va dando. Exige un compromiso social, como el que se hizo a través de los organismos. La violencia policial es una deuda de la democracia”.

El sentido de la alegría

El titular de la cátedra de Derecho Penal de la UNCuyo, Omar Palermo, provocó en reiteradas oportunidades el aplauso multitudinario de la sala completa. Dueño de una intachable trayectoria en el ámbito del Derecho, el ex fiscal es uno de los mayores referentes democráticos de Mendoza. Al impulso efectivo para que sean una realidad los juicios por delitos de lesa humanidad en la provincia, se le agrega su nombramiento en la Suprema Corte y la voluntad de considerar a la política como la herramienta principal para producir cambios que redunden en más democracia para la sociedad. Un ejemplo es su participación en Justicia Legítima, movimiento que acompaña la democratización de la justicia en Argentina. Relató Palermo:

“Veo las caras de siempre, Mariú (Carrera), Isabel (Guinchul), Pablo (Seydell), Luz (Faingold), Gustavo (De Marinis). Pensaba en el primer día que fueron a verme en febrero de 2009, para ver cómo hacíamos para impulsar los juicios. Recordé esas caras cuando empezaron los juicios de San Juan y San Rafael, la alegría del primer juicio. Lo maravilloso es que el sentido de los juicios trasciende esa alegría. El terrorismo de Estado es la máxima negación del estado de derecho, del avasallamiento de la libertad personal, de la libertad sexual, de la vida de las personas. La importancia de los juicios está en la negación de esa negación, es la función restitutiva del estado de derecho. Lo que dicen las condenas a los represores es que la sociedad mantiene firmes sus convicciones democráticas”.

“Estos juicios son democratizadores y mejoran el estado el derecho. En todo el país y en Mendoza en particular han desnudado la trama cómplice y la feudalización del Poder Judicial y el Ministerio Público. Los juicios penetraron el núcleo duro del sistema judicial y muestran las alianzas de la corporación con los poderes fácticos. Los procesos de reforma son necesarios. Tienen raigambre en los juicios de lesa humanidad porque profundizan la democratización del estado de derecho y la democratización interna del poder judicial. Esto demuestra que cualquier acuerdo político tiene un límite en los delitos de lesa humanidad. El final, el juzgamiento de los jueces cómplices es ese límite. Entonces estamos ante una oportunidad maravillosa para ampliar esos límites, no sólo respecto de los jueces de la dictadura sino en otros ámbitos sensibles de la sociedad, sobre todo respecto a los sectores más vulnerables”.

“La oportunidad debe trasladarse a Mendoza. Nos debemos una discusión sobre hasta qué punto es necesaria la democratización del Poder Judicial. Pareciera que los niveles de institucionalización no permiten la discusión, como si estuviera todo bien. Es posible profundizar la democratización, todo está por hacerse:

- Es inadmisible no contar con una Defensoría General que proteja los intereses de los ciudadanos y nos saque de este sistema esquizofrénico por el cual el procurador general da directivas a los fiscales y a los defensores.

- Es necesaria la aplicación de un sistema acusatorio. En lo formal lo tenemos, pero no es correctamente aplicado ni se hace en todo el territorio. Hace diez años, ¡tres gobernadores han pasado! que tenemos un código que resulta caro y se aplica ineficazmente.

- Mendoza no ha desarrollado una política criminal acorde a los tiempos. No tenemos unidades fiscales de criminalidad económica ni de violencia de género. No hay oficina de violencia institucional en la provincia en la que desaparecieron Guardatti, Garrido y Baigorria, donde murió Sebastián Bordón.

- El acceso a la justicia real no consiste en entregarle a la víctima un papelito donde se le hace conocer sus derechos. ¿Estamos verdaderamente preocupados por cómo se ejecuta la pena privativa de la libertad desde el Ministerio Público? Desde la Suprema Corte y los Organismos hemos tratado un habeas corpus a favor de los chicos del ex COSE. Los únicos que no han ido a conocer su situación han sido los fiscales penales de menores que contestan vistas, si corresponde o no la libertad de un chico, pero que no van a ver cómo está ese chico cumpliendo su tratamiento. Me pregunto si la alegada autonomía del Ministerio Público es una excusa para justificar la insensibilidad social de los operadores.

- Mendoza tiene una política criminal que es funcional a la demagogia punitivista que genera cada vez más pobres detenidos. No es verdad que la puerta sea giratoria, entran muchos más de los que salen y salen resentidos, con violencia contenida y enfermos. La base de esta discusión, la ausencia de política criminal, es si corresponde al Poder Judicial o al Ministerio Público.

- La política de lesa humanidad ha demostrado que cuando el Estado se para firme frente a las corporaciones se consiguen resultados. Es necesario pararse firmes para proteger los derechos de los sectores más vulnerables y eso incluye a los pueblos originarios. Otro punto es lo que demuestra la articulación entre Estado y organizaciones de la sociedad civil. Es el ejemplo de la lucha de los Organismos contra la impunidad”.

“Vuelvo a las caras. Mariú, todavía no tenemos el juicio de Rubén, de Marcelo, de Adriana. Isabel murió sin que hayamos podido cerrar juicio por su hija Lidia. Pablo, te torturaron y tus torturas aún no se han podido enjuiciar. Les tenemos que pedir perdón, les decimos que nadie va a parar hasta que estos casos se resuelvan. Queremos todas las sentencias y que los responsables ocupen en la cárcel el lugar que tienen que ocupar”.

El permanente cambio

Finalmente fue Estela de Carlotto, presidenta de Abuelas, quien con sus 82 años y la luz de sus ojos a cuestas, abarcó la memoria más amplia en el debate. Estela hizo surgir las fuentes del dolor y las de las luchas, la de las esperanzas y los logros. No escatimó en remarcar el ejemplo de la paciencia ni en explicitar sus posiciones políticas para reflexionar colectivamente el cruce de tiempos pasado, presente y futuro. En todo momento se posicionó como mujer militante, siempre mantuvo el sentido del humor y acarició con sus palabras al público. El sentido "Estela te amamos" tras el aplauso final, explica quién es esa mujer, que no ceja, que no cesa:

“Desde Abuelas tenemos un pasado, un presente y una proyección a futuro. El pasado es consecuencia de la dictadura cívico militar que asoló el país. Las abuelas somos las mamás de esos militantes que querían un proyecto de vida, de país, una vocación de servicio. Si repasamos nuestra historia vemos que nos golpearon desde 1930 con recurrentes dictaduras. No recuerdo ninguna manifestación popular contra ninguno de esos advenimientos dictatoriales, estábamos dormidos por la misma prensa de hoy, por esa doctrina de violencia contra la Constitución. Llegamos a los setenta, criamos hijos libres y autodeterminantes. Ocurrió algo que nos paralizó de miedo, estábamos formados en la antinomia, éramos clase media, antiperonistas la mayoría, con una irracionalidad sin fundamentos. Nos oponíamos a las cosas buenas, un poco como pasa ahora en ciertos sectores. Nuestros hijos eran peronistas. Esta juventud militante tenía la fuerza del convencimiento, de la realidad, de la verdad y de la lógica”.

“Nos dimos cuenta que nuestros hijos no iban a volver con rapidez y que nunca nos iban a devolver los nietitos que iban naciendo, no sabemos cómo ni dónde. Después supimos que a nuestras hijas las mantenían vivas hasta que dieran a luz, al bebé se lo sacaban a los pocos días y a ellas las mataban. Laura tuvo su hijito y dos meses después fue asesinada. Tuve, entre comillas, el privilegio de que me entregaran su cuerpo. Contra lo que creyeron los depredadores, me dieron más fuerza para seguir buscando justicia por Laura y sus 30.000 compañeros, y por su hijito todos los nietos. Seguimos por la lucha de esos 400 que faltan, que en algún lugar están. Nos preguntamos si los tenemos cerca, cuántos chicos dudan, cuántos no se animan a decir. Nadie puede vivir con una identidad que no es propia, cuando los encontramos se reincorporan a su verdadera vida”.

“Nuestra vida es el permanente cambio. Somos una organización de mujeres optimistas, con la alegría de estar vivas y poder hacer cosas, de ver bien a los nietos recuperados y de traernos esos bisnietos postizos, de festejar el encuentro y de estar viviendo la democracia más larga de nuestra historia. La historia no había que perderla porque si se pierde, se pierde la memoria y quedan páginas en blanco en los libros y eso no vuelve, no tiene que volver a pasar”.

“A esta década maravillosa hay que rescatarla contra viento y marea. Están cumpliendo con los sueños de los treinta mil desaparecidos, la justicia social. Hay que defender esto, las Abuelas somos parte de cada uno de los espacios donde se lucha por la Ley de medios, por la justicia justa y por los enfoques nuevos que se están dando en la sociedad. La necesidad del cambio, de lo que queda por hacer, porque las corporaciones siguen estando y lo único que quieren es no perder plata, no repartir lo que tienen. Y como las mujeres cuando nos ponemos y hacemos, sabemos que Cristina va a seguir sin bajar los brazos. Pero no hay que dejarla sola, la gente la quiere mucho, sabe que estamos, que están”.

“Desde los medios hay un mensaje destructor por el cual si no buscamos otras fuentes nos quedamos con que todo es malo. A ese mensaje después no lo borra nadie. Entonces hay que hablar con la gente, nosotras salimos a dar charlas en escuelas y universidades. Ese es nuestro presente, hay que defenderlo, en paz, sin violencia, pero a ultranza, con mucha claridad hacia los que quieran saber. Este es el mejor diseño que hemos tenido en la historia de mis 82 años".

"Nosotros somos el poder, nosotros tenemos el poder. Tenemos que aprender, no escuchar a Lanata ni a Grondona, a ninguno de esos desaforados, que lo que hacen es uniformar. Nuestro futuro está caminando. Ese movimiento es el que nos hace bien, nos da fuerzas, nos hace sentirnos vivas y útiles, y nos da bastón. Pero el bastón es porque nunca nos arrodillamos”.